一、关于耳朵的典故？
许由洗耳出自汉蔡邕《琴操.河间杂歌.箕山操》。
"这么不干净的话，听得我耳朵难受，必须赶快把我的耳朵洗干净才行"。
“许由洗耳"让人们看到的是一种自尊自律的贵族精神。
现代这个社会缺少这种精神这种人
二、太上洗耳的典故？①
1 太上洗耳是一个典故。
2 太上洗耳这个典故源于《庄子·逍遥游》中的一则寓言，讲述的是一个叫做太上老君的仙人，他能够用水清洗人的耳朵，让人听到清晰的声音，从而摆脱迷惑和干扰，达到心灵的宁静和超然。
这个典故寓意着要超脱尘世，洗净心灵，达到精神上的净化和升华。
3 太上洗耳这个典故在中国文化中有着深刻的影响，被多次引用和传颂。
同时，它也是一种美好的精神追求，引领人们走向内心的宁静和解脱。
②
【出处】： 元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
【 释义】 恭：恭敬。洗干净耳朵，恭恭敬敬地倾听别人讲话。形容态度诚恳地聆听别人讲话，也是请人讲话时的客气话。
③
1 来自于《庄子》中的故事，讲述的是太上老君洗耳恭听，用来比喻听取真正道理需要心无杂念、虚怀若谷。
2 这个故事有很深刻的哲学意义，体现了道家思想中的虚无主义、自由主义等重要概念。
3 此外，太上洗耳也被广泛用来比喻接受教诲或听取真知灼见时应该具备的心态和态度，例如不断修炼和追求真理、不断摒除自己的偏见和观念，以及保持心境平和、虚怀若谷等。
④
1 太上洗耳是典故中的一种，讲述的是一个人向太上老君请教如何洗耳才能听到更清晰的声音。
2 传说太上老君给他一种叫做“返璞归真”的方法，让他用新鲜的牛奶洗耳，把耳中的杂音和脏物洗净，让他听到更清晰、更纯净的声音。
3 这个典故比喻了人们在学习和修行中需要时常保持清净和纯净，去除杂念和妄想，才能更加专注和深入地学习和修行。
⑤
1 是存在的。
2 古时候，有一位名叫杨雄的人，他非常聪明，但是性格却很骄傲。
有一天，他去拜访太上老君，太上老君让他洗耳朵，杨雄却觉得这是低贱之事，不肯屈尊去做。
太上老君说：“你聪明却不谦虚，所以你的智慧是不能持久的。
”
3 这个典故告诉我们，学问虽然重要，但是谦虚也同样重要，只有谦虚才能让我们的学问得以长久。
⑥
太上洗耳是一则来自于中国古代的寓言故事，讲述了活了900岁的太上老君洗耳的故事。故事中，太上老君发现自己耳朵内外都非常脏，于是他在江边用石头洗耳，结果洗出东西后，便独自一人笑了。
众人纷纷去询问，太上老君说出自己一直不住地对傻人和愚者说话，而自己需要洗耳，以便把愚人的言语洗去。这个典故告诉我们，我们需要摒弃愚昧无知，保持清醒的头脑，才能做出正确的决策和发言。
⑦
2 据传说，战国时期的大儒荀子去拜访太上老君，在太上老君的指导下，荀子经过苦修和洗耳的修行，最终获得了大智慧。
3 太上洗耳是一种意义深远的精神修行，它不仅是一种单纯的洗耳习惯，更蕴含着对自身灵性的注重和追求，具有重要的道德教育意义。
⑧
洗耳，典故名，典出汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳。后遂以“洗耳、许由洗耳”等表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。
许由结志养性，优游山林，听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳；樊坚或巢父更以许由洗耳的水为秽浊，不愿让牛在其下游饮水。
后遂以“许由洗耳、巢由洗耳、巢父洗耳、洗耳”等表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外；用“巢由耳”称不能容受尘俗的身心；用“洗耳翁、洗耳高人”等指超脱尘俗、不问世事的人；用“幸可饮牛”指未受污染或污染未及的地方。
三、洗耳典故？后遂以“许由洗耳、巢由洗耳、巢父洗耳、洗耳”等表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。
用“巢由耳”称不能容受尘俗的身心；用“洗耳翁、洗耳高人”等指超脱尘俗、不问世事的人；用“幸可饮牛”指未受污染或污染未及的地方。
洗耳 [xǐ ěr]
中文名
洗耳
出处
《琴操·河间杂歌·箕山操》
类别
典故
主人公
蔡邕
四、颍水洗耳典故？许由。
尧舜时代，许由是一个隐居山林的高士。
许由在河边，皇帝去找他，说听说你是贤良之士，想请你来做官。
许由觉得做官这种事听到都感觉脏，于是赶快用水洗耳朵，“颍水洗耳”成了一个典故。
民间后来就编出一个结尾说许由洗了耳朵，水流到下面，结果有一头牛刚好喝了那个水死掉了。
意思是说那水有多么肮脏。
这个故事似乎荒谬，可里面有一种悲痛，就是民间觉得政治很恐怖，认为这些要做官的人已经到了穷凶极恶的地步。
五、兔王和虎王的耳朵故事告诉我们什么道理这故事是讲述兔王想要有虎王的大王神气，而将自身最大优点耳朵给了虎王，而虎王多了兔王耳朵反而不如从前，兔王则没了耳朵，反而自欺的认为胆子大了。
其实这故事就是要让人认清自己，优点是什么，而不是把优点当缺点遗弃的道理。望通过，谢谢！
六、耳朵谐音的故事？耳朵在此
新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说：“你给我去买两根竹竿来。
” 师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说：“新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧!
” 店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。
离开肉铺后，师爷心想：“老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了…
”于是便将猪耳包好，塞进口袋里。
回到县衙，师爷向知县禀道：“回禀太爷，猪肝买来了!
” 知县见师爷买回的是猪肝，生气道：“你的耳朵哪里去了!
” 师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道： “耳…
