原创 中国古代史：“十恶不赦”到底是指哪十条罪名？ 原来只有四个字
2019-05-15 21:43
咱们在看古装历史剧的时候，总是会看到这样一种情节：谁谁谁因为谋反篡位，或者说对皇帝有大不敬的行为时，封建统治者就会认为这个人十恶不赦，最后被判了斩首灭族的下场。那么这个“十恶”的罪名由来是什么？犯了什么法才会被如此处置呢？
“十恶”在中国的封建社会时期是处罚最严重、影响最大的十条罪状。中国社会科学出版社出版的法学著作《中国古代办案百例》中对于“十恶”的具体罪名解释是：谋反、谋大逆、谋判、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十条。这其中很多罪名看似名称相近，实际上则有着本质的区别。
早在商朝时期，中国古代的法律制度就已经开始形成发展，殷商开国君主商汤就制定过一套比较完善的法律体系，叫做“汤刑”。《左传》中记载：“商有乱政，而作汤刑。”就当时而言，并没有“十恶”罪名的出现，但是先秦时期，对于那些扰乱国家秩序，损害国家利益的人也是有明确的处罚方式——“五刑”。
一般来说，当时被判处“五刑”这种惩罚的人，就已经是最大的罪名了，这也可以说是“十恶”罪名的起源阶段。而“十恶”之罪真正的源头，则是西汉王朝时期的“大逆不道不敬”。什么意思呢，我们一一来看一下：
“大逆”的意思就是反抗，违抗君主和父亲的命令，但是根据古代而言，君就是父。所以准确点来说“大逆”就是违背君主，反叛国家的罪行。《史记·孝文本纪》中记载：“间者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲以危刘氏宗庙。”就是指汉初的吕氏家族擅权夺利，想要危害汉朝天下，这就是“大逆”的一种。
而“不道”相对而言要比“大逆”的范围更广一些，全天下人只要干了严重违背当时伦理道德、法律法规的事儿就是“不道”。《汉书·翟方进传》记载：“后丞相宣以一不道贼，请遣掾督趣司隶校尉。”就是说当时有个人杀了别人全家，已经构成了“不道”的罪名，所以丞相薛宣让主管京城执法治安的司隶校尉加紧破案，抓捕归案。
后来魏晋南北朝时期，古代封建法治日趋完善，已经有了一系列比较完备的条文规定。这个时期的封建统治者在修订法律的时候对西汉“大逆不道不敬”进行了更加详细明确的丰富改变，于是就正式确立了“十恶”的罪名，此后封建王朝沿袭使用，直到晚清灭亡才被废除。
南北朝时期的北齐法律文献《齐律》上对于“十恶”之罪就有明文规定，不过是称作“重罪十条”：“列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限。”在当时而言，这十条就是最重的罪名，一旦触犯，就是死罪，而且没有赎罪或者因为身份原因而得到宽恕的可能。
既然谈古代法律，就不能不说说隋唐了。隋唐时期，不仅诗歌是巅峰，法律文献也得到了进一步的完善，尤其是隋朝的《开皇律》和唐朝的《唐律疏议》这两部文献，甚至可以说是中国古代法律文献的最高点。“十恶”之罪在其中也有十分详细的记载：“置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦犹除名。”从此以后，“十恶”重罪正式成为了封建律法中的最大罪名，每一朝的封建统治者代代相传，沿用了下来。
以上就是“十恶”罪名的起源和大致发展过程，那么“十恶”之罪的具体内容又是怎样的呢？我们来一一了解一下：
谋反：“谋反”就是指企图用各种手段来推翻封建王朝统治的行为。就像汉初韩信就是被扣了一个谋反的罪名而遭到杀害。
谋大逆：“谋大逆”是指干一些对统治王室不尊重的事，比如说故意破坏皇家象征性建筑、宗庙、皇室陵园、皇家特用物品之类的东西，就是“谋大逆”。
谋判：“谋判”听起来跟“谋反”差不多，而且意思也相差无几，但区别就在于各自表示的罪名严重程度。一般来说严重到可以威胁国家统治的活动就叫做“谋反”；而轻一点的，对社会有影响，但不至于威胁国家社稷的叛乱活动就是“谋判”。
恶逆：“恶逆”则是指对自己的直系长辈亲属进行的谋杀、殴打等行为。在封建社会中，讲究的就是“忠孝”二字，“百善孝为先”，所以对于父母的各种伤害行为也是重罪，这一点是古代法律和道德两方面的底线。
不道：常言说：“大逆不道！”，“不道”的含义就是指干出一些比较伤天害理的事。具体而言，则是故意杀害别人满门，或者说杀害同一家三人以上的行为。
大不敬：“大不敬”则是指对统治王室的不尊重和不恭敬。举个例子，古代皇帝妃子的庙号、谥号、名字这些，是普通老百姓不能冒犯和亵渎的，就像唐太宗即位后，就不允许民间有“民”字出现。
不孝：“不孝”这一点就很容易理解了，对父母的辱骂不尊重以及不赡养的行为，或者在父母大丧期间迎娶婚嫁、寻欢作乐不守孝的行为就是不孝。“不孝”和“不道”的区别与“谋反”和“谋判”的区别差不多，是情节程度轻重的问题。
不睦：“不睦”一般是指夫妻之间，而且由于封建时代落后的思想影响，导致女性地位的低下。所以“不睦”也可以直接理解成妻子杀害丈夫、殴打丈夫和对丈夫的不尊重行为。
不义：“不义”则是指社会各界，尤其是官府和军队人员中上下级之间发生的矛盾纠纷。主要是指上下级之间的谋杀行为。
内乱：“内乱”也可以理解为乱伦，近亲之间，亲属之间的通奸、偷情、强奸等行为就是内乱。但是特别说明一点，近亲结婚不属于这一例。
看完“十恶”之罪的内容，我们不难发现，封建社会中，“十恶”罪状的轻重程度大致可以用四个字来概括：“忠孝节义”，其中“忠”是第一位的，最重要的就是不能违背这一点；其次就是“孝”，“节”和“义”相对来说稍微靠后一些。这是封建法律和道德观念的根本所在，是封建王朝的统治征服最不可或缺的东西，也是“十恶不赦”罪名的核心。
引用文献《中国古代办案百例》
《左传》
《史记·孝文本纪》
《汉书·翟方进传》
《齐律》
《开皇律》
《唐律疏议》
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