（佛经原文接上）吾从世尊闻如是语：苾芻当知，一切有情皆由自业。业为伴侣，业为生门，业为眷属，业为依趣，业能分定一切有情下中上品。是故，汝等应当善知诸业自性，诸业因缘，诸业品类，诸业异熟，诸业尽灭，趣业灭道，因缘资具。苾芻，汝等如我所说，应正了知。
【海印赞评：我从世尊那里听到佛这样说：比丘应当知道，所有众生都是由自己的业力决定。业力是陪伴自己的伴侣，业力是决定出生的门户，业力是围绕自己的眷属，业力是趣走何道的依凭，业力是众生进入上中下品的选定。因为这些原由，你们应当善于知晓各种业力自性，各种业力因缘，各种业力品类，各种业力异熟，各种业力尽灭，趣向业力灭谛道谛，因缘消净资粮具足。比丘，你们对于我所说的道谛，应当正确明了知晓。我们知道一切有情，即是所有众生，特别是人生难得的我们，如果没有正确认知，不懂认知生命，此生就会活得糊涂，或者活得窝囊，或者活得无明，就是没有被智慧光明照亮。为什么会这样，是因为他还没有遇到佛法，或没有遇到善知识，或是从下三道而来，并非是从天道或者人道而来成就的今生。他这样的所作所为，已经证明自己是“一切有情下中上品”中的下品。六道的每一道都有上中下品，人道中的下品人，认知能力较差，轻易相信魔鬼理论，相信外道邪论，比如他说“佛是迷信，我就不信，能把我怎么样？”他所以这样说，完全是被歪理邪说蛊惑所致，是他自己的业力所致。他的如此言行，将会决定他生命结束时跌入地狱，因为众生现在所说所做，其实是在造业。什么是业？业是身口意善恶无记所作。欲知现在状况，便知过去原因；欲知将来结果，就看现在种因。因此，我们需要保护好自己的身口意，因为万般皆空，唯有因果不空。那什么是业力呢？善业有生快乐之果的力用，恶业有生苦涩之果的力用。平常所说的十善十恶，包括身三口四意三，身三是杀，盗，淫；口四是两舌，恶口，妄言，绮语；意三是贪，嗔，痴。众生所做十善，或者所做十恶，就像电会流动形成电流，水会流动形成水流，善恶形成自己的业力，向善的趣向乐果，向恶的趣向苦果。无论乐果苦果，都是自妄所招，还自来受。“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难脱。”我们生命的真相是，其实一辈子都是在做善业或者恶业，或者是无记业，最终是净业往生，或是带业往生，或是随业往生，是跳出还是继续在六道轮回，这些关于生命的学问，世尊下面将会告诉我们。我等修行就是去业，“随缘消旧业，不再造新殃”。】
